Le plan de Dieu pour l'Eglise

Trachsel Jean-Pierre - 13.02.1987

Premier enseignement fondateur de l'Œuvre APV sur la vision de l'Eglise, apporté dans le cadre d'une convention chrétienne à Avenches, le 13.02.1987. IL EST IMPORTANT DE PRENDRE EN CONSIDERATION LE CORRECTIF CI-DESSOUS, la compréhension de certains passages difficiles ayant pu se modifier au fil d'années d’une recherche continuelle et sincère dans le but de saisir toujours plus profondément la vérité. C’est le cas pour deux points traités en début de message : le récit de la création et le diable.





Premier enseignement fondateur de l'Œuvre APV sur la vision de l'Eglise, apporté dans le cadre d'une convention chrétienne à Avenches, le 13.02.1987. IL EST IMPORTANT DE PRENDRE EN CONSIDERATION LE CORRECTIF CI-DESSOUS, la compréhension de certains passages difficiles ayant pu se modifier au fil d'années d’une recherche continuelle et sincère afin de saisir toujours plus profondément la vérité. C’est le cas pour deux points traités en début de message : le récit de la création et le diable.

«Plan de Dieu pour l’Eglise» – Jean-Pierre Trachsel – 13.02.87
CORRECTIF

Le récit de la création

  • Nous savons aujourd’hui, à base de découvertes scientifiques chrétiennes, que la terre n’est pas âgée de milliards ou de millions d’années. L’explication donnée dans l’enseignement au sujet de Genèse 1 : 1-2 (millions d’années entre les deux versets) n’est donc plus valable, au vu des nouvelles connaissances acquises. Quant à l’interprétation du temps du verbe hébreu (devint informe et vide ou était informe et vide), l’analyse grammaticale peut être valable, mais n’est pas acceptable, au vu des mêmes nouvelles connaissances acquises.
  • Ce qui s’est passé entre le verset 1 et les suivants doit plutôt être compris ainsi : Au verset 1, il s’agit d’un 1er jet (qui a duré 1 ou 10 secondes, ou qui sait…), d’une sorte d’ébauche de la création, un état brut des choses (terme hébreu : tohu-bohu), et non pas d’un chaos, comme la traduction de la Bible pourrait le laisser supposer. On peut comparer ce qui existe au verset 1 au croquis du dessinateur, à la pierre brute dans lequel le sculpteur va tailler une statue, etc. Puis, dans les versets suivants, l’Esprit de Dieu organise les choses, les parfait, les affine, les achève, à la Parole de Dieu.
  • Concernant la chute du diable, selon des indices très forts, nous pouvons penser, selon Apocalypse 12 : 1-18, qu’elle eut lieu en l’an 70 après J.-C., lors de la prise de Jérusalem. Elle n’est donc pas intervenue comme il est dit dans le message, suite à sa prétendue rébellion contre Dieu, entre les versets 1 et 2 de Genèse 1.

Le diable

  • Selon Jean 8:44, le diable a été meurtrier dès le commencement. Il ne peut donc pas avoir été au préalable un ange de lumière (Lucifer), plein de gloire, comme le prétendent certaines interprétations. Il est bien une créature de Dieu, destinée à tester l’homme.
    Jean 8:44
    Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
  • Contrairement à ce qui est dit, ce n’est pas la chute du diable qui a amené le chaos sur la terre, mais bien la désobéissance d’Adam et Eve qui se sont laissé tenter par le serpent et ont mangé du fruit de la connaissance du bien et du mal.
  • -> Pour en savoir plus à ce sujet, tu peux consulter la brochure d’enseignement : Jean-Pierre Trachsel, Celui qui jette le trouble, Editions Lorema

Cependant, c’est bien la désobéissance de l’homme qui permit au diable d’incarner le mal sur terre, qui fit entrer le péché dans le monde et qui déclencha cette procédure de mort.

NN – selon indications JPT – 03.11.2011

Types : 
Thèmes : 
Accès : 
Public